<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مؤسسه انتشارات دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>تاریخ علم</JournalTitle>
				<Issn>1735-0573</Issn>
				<Volume>23</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2026</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Role of Evolutionary Logic in the Modern Approach to the Philosophy of History</ArticleTitle>
<VernacularTitle>تبیین نقش منطق تکاملی در رویکرد مدرن به فلسفه تاریخ</VernacularTitle>
			<FirstPage>293</FirstPage>
			<LastPage>303</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">105916</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22059/jihs.2026.408595.371866</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>بنیامین</FirstName>
					<LastName>عارفی</LastName>
<Affiliation>گروه فلسفه علم، دانشگاه صنعتی شریف، تهران، ایران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2026</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>17</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Karl Löwith, in his book Meaning in History (1949), argues that in Christian theology the meaning of history is tied to viewing our world as a realm of sin and death. He believes that the change in the meaning of history starting in the eighteenth century was the result of the Industrial Revolution and the French Revolution. This article examines the role of Darwinism, alongside these two factors, in changing the meaning of history. It also offers a critique of Löwith’s view and, more broadly, of similar beliefs about the idea of progress and modern eschatology. The article argues that Darwinian evolution and evolutionary thinking are inseparable from the modern worldview, and that they help resolve the ambiguities in this worldview that concerned philosophers like Löwith</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">کارل لویت در کتاب &lt;em&gt;معنا در تاریخ&lt;/em&gt; ضمن هم ارز دانستن معنای تاریخ در الهیات مسیحی با عرصۀ گناه و مرگ بودن جهان مادی، تغییر معنای تاریخ از قرن هجدهم را نتیجۀ انقلاب صنعتی و انقلاب فرانسه به شمار می‌آورد. در این مقاله به دنبال واکاوی نقش داروینیسم همگام با دو علت پیشین بر تغییر معنای تاریخ و نقدی بر دیدگاه لویت و به طور عام‌تر باورهای مشابه در خصوص اندیشه پیشرفت و فرجام شناسی دورۀ مدرن بوده و استدلال خواهم‌کرد چگونه تکامل داروینی و منطق تکاملی جزوی انفکاک‌ناپذیر از رویکرد مدرن است که ابهامات این رویکرد که مدنظر فیلسوفانی مانند لویت بوده‌است را برطرف خواهدکرد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">داروینیسم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کارل لویت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فرجام شناسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فلسفۀ تاریخ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">هربرت اسپنسر</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jihs.ut.ac.ir/article_105916_7bd792dbf8c267b231b353173cceb8cc.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
